會(huì)所與環(huán)境有著獨(dú)特的建筑個(gè)性與空間序列特征，設(shè)計(jì)師應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡乩硖卣鳌v史傳統(tǒng)、居民的行為活動(dòng)特點(diǎn)，以人為本，創(chuàng)造高質(zhì)量的景觀環(huán)境，設(shè)計(jì)者要考慮到不同群體，不同文化背景群體等對(duì)會(huì)所功能的需求。　　　　

          設(shè)計(jì)者還應(yīng)該考慮到不同群體的使用者，甚至是陪同者、觀看者的行為需求。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，首先應(yīng)該處理好整體的比例關(guān)系，各體量之間的比例關(guān)系以及各部件的尺度問(wèn)題，盡量與人貼近，創(chuàng)造出親切感和歸屬感。

          在視覺(jué)藝術(shù)中，直接影響效果的因素有三個(gè)方面：性、色、質(zhì)。會(huì)所造型設(shè)計(jì)中，色彩可以說(shuō)是運(yùn)用最靈活、受限制最少、效果最顯著的要素，色彩的運(yùn)用應(yīng)鮮明;反映地方特色并與周邊整體的色調(diào)相呼應(yīng)。色彩應(yīng)體現(xiàn)出溫宛和諧的生活休閑氣氛，利用色彩加強(qiáng)會(huì)所裝修的表現(xiàn)力。質(zhì)感的表現(xiàn)除了要考慮材料天然情感。

          建筑藝術(shù)的表現(xiàn)力主要還是通過(guò)空間、形體的巧妙組合、整體與局部之間良好的比例關(guān)系、色彩與質(zhì)感的妥善處理等來(lái)獲得，而不應(yīng)祈求于繁瑣的矯揉造作的裝飾，但適當(dāng)?shù)难b飾與符號(hào)的運(yùn)用可以加強(qiáng)建筑物的表現(xiàn)力，裝飾的運(yùn)用一般只限于某些重點(diǎn)部位，并且力求和建筑物的功能與結(jié)構(gòu)巧妙地結(jié)合，同時(shí)也需深入地考慮一些細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，以使造型處理有一定的深度感。　　

         把人與自然、人與環(huán)境的關(guān)系作為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)和有機(jī)整體來(lái)研究，既不是脫離自然與環(huán)境去研究孤立的人，也不是脫離人去研究純客觀的自然與環(huán)境。只有達(dá)到與自然環(huán)境的和諧共生才能真正達(dá)到健康、自然、和諧的人居觀。　　

          會(huì)所裝修設(shè)計(jì)應(yīng)該精心思考，讓會(huì)所有個(gè)性、特色，給人深刻印象，獨(dú)有的設(shè)計(jì)元素能令會(huì)所有獨(dú)特的氣質(zhì)，這種與眾不同，往往能夠增加會(huì)所的價(jià)值。針對(duì)性的剪裁空間，利用建筑上賦予的獨(dú)特的空間條件及其他環(huán)境，也可取材于歷史、文化和藝術(shù)背景，更必須同時(shí)考慮功能定位的需要;而設(shè)計(jì)者可將創(chuàng)作的元素表現(xiàn)于建筑造型、燈具及家具造型、色彩及材料利用、裝修節(jié)點(diǎn)擺設(shè)及掛畫(huà)等，以此來(lái)塑造獨(dú)特的個(gè)性。　　

         會(huì)所裝修設(shè)計(jì)不一定要非常時(shí)尚，但是一定要和諧，要給人一種親切、舒服及和諧的感。無(wú)論在建筑造型、色彩、燈光、家具搭配、裝飾擺設(shè)都必須做到平和、優(yōu)雅，最重要是舒服。